古書今讀

北京中央電視台推出「百家講壇」，令一班大學教授有機會通過電視亮相，把一些傳統典籍通俗化大眾化重新演繹，介紹給廣大電視觀眾，頗能引起一陣子哄動，也帶來內地學者的一場大辯論。支持者說，《論語》、《莊子》、《三國》這些古老學問典籍，本來就放在那裡大家不當一回事，如今通過「百家講壇」，引起公眾興趣，無論贊成還是反對主講學者的觀點，始終是引起討論，大家重讀經典總會有所得益，所以值得支持。

反對者卻指出講壇的學者說話輕率，追求媚俗把經典隨意扭曲解釋，誤導對原文了解不深的市民大眾，錯讀書不如不讀書。

其實同類的古書今讀新觀點新演繹，過去二、三十年也曾多次在港、台出版，而且大受歡迎，只不過昔日沒有邀請有關作者上電視，影響遠不及今天的電視講壇明星。

最近翻了當年明月著的《明朝那些事兒》，也是歷史今讀的一個典型例子。作者主要是把明史的一些章節內容，用語體文加上現代詮釋，重新演譯，結果大受歡迎，成為內地的暢銷書。

同樣的歷史新讀寫法，台灣的柏楊也曾用過，一套白話版《資治通鑑》轟動八十年代的台灣和香港，內地近年出版也能暢銷。其實美國的歷史學者史景遷的學術著作，主要的吸引力不也是靠說故事生動嗎？只不過他說故事的對象是洋人，後來再翻譯過來，變了「出口轉內銷」，大家都趨之若鶩。

至於出席講壇的教授們一朝成名，稿費版祱滾滾而來，文章有價，則肯定是件好事。